지금 이 순간이 최고야-

지난 콘텐츠에서는 문과에서의 관리 선발 제도를 알아보았고, 이번에는 무과와 잡과에 대해 알아보려 합니다.

무과는 문과와 달리 2단계 전형이 아니라, 1단계 전형으로만 이뤄졌습니다. 즉 진사와 생원이라는 표현은 무과 응시생에게는 해당되지 않는 것이라 할 수 있습니다.

1단계 전형으로 이루어진다고 생원과 진사처럼 백패를 지급했을까요? 아닙니다, 무과에 최종합격한 사람에게도 문과 최종합격자에게 홍패를 지급했던것처럼 "홍패"가 지급되었습니다.

무과에서의 1차 전형인 초시에서는 원시 70명, 향시 120명으로 나누어 선발합니다. 그 후 2차 전형인 복시에서는 총 28명을 선발합니다.

(**문과에서 복시 합격자 33명과는 대조를 이룹니다.**)

그 후 마지막 3차 전형인 전시에서 순위를 가르게 되는데, 갑과 3명, 을과 5명, 병과 20명을 선발하게 됩니다.

역시 이를 표로 정리하면 다음과 같습니다.

<무과>

                "초시"            "복시"            "전시"

1단계 :  원시 70명            28명            갑과 3명

 향시 120명                             을과 5명

    병과 20명

이와 같습니다. 참고로 조선시대의 무과는 "복시"에서 <경국대전>과 <무경(병서&경서) 시험을 보게 했습니다.

참고로 고려시대에도 무과는 존재하긴 했습니다만, 거의 실시되지 않았기 때문에 없었다고 보아도 무방하다고 하겠습니다.

(예종 대, 강예재가 있었지만 바로 뒤 인종 때에는 경사6학 체제로 정비가 되면서 금방 사라집니다)

이상으로 무과의 과거 제도에 대해 알아보았습니다 :)

<참고 : 네이버 백과사전, 두산백과사전>

안녕하세요, 오늘은 조선시대의 과거제도에 대해 알아보려 합니다.

흔히 국어 문학작품을 읽다가도, 김진사, 이생원.. 이런 표현 들어보셨나요?

생원과 진사, 대채 뭘까요?

진사 : 문학에 능한 사람을 일컫는 말입니다. (시, 부, 책, 글짓기)

  - 이는 고려시대의 제술과에 응시하는 분야와 관련됩니다.

생원 : 경학에 능한 사람을 일컫는 말입니다. (사서오경)

  - 이는 고려시대의 명경과에 응시하는 분야과 관련됩니다.

조선의 과거 제도는 크게 3가지인데요,

<문과>, <무과>, 그리고 <잡과>가 있습니다.

방금 말한 진사와 생원은 먼저 <문과>의 1차시험이라 할 수 있는 [소과]에 합격한 사람이 얻는 칭호?라고 하겠습니다.

즉 <문과>의 1단계 시험인 [소과] 자체도 2단계로 나뉘게 됩니다. 즉 초시와 복시가 그것인데요.

초시에서 진사시와 생원시를 나누어 응시하여, 각각 한성시에서 200명, 향시로 500명을 선발합니다. 그 후 복시에서 각각 100명씩을 선발하게 됩니다.

(소과에는 전시-임금 앞에서 치르는 시험이 없습니다)

그 후 2단계 시험인 [대과]에 응시할 자격이 주어지는 것이지요.

대과는 초시, 복시, 전시의 3단계로 이루어집니다.

먼저 초시에서는 성균관시로 50명, 한성시에서 40명, 향시에서 150명을 선발합니다. 그 다음 단계인 복시에서는 총 33명을 뽑습니다. 그리고 마지막 단계인 전시에서는 최종 순위를 정하게 됩니다. 즉 갑과 3명, 을과 7명, 병과 23명을 선발하게 됩니다.

(이는 최고 6품에서 최하 9품으로 정하게 되니 마지막 전시에서도 최선을 다해야했겠죠?)

글로만 써내려가서 이해하기 곤란할 수도 있겠습니다.

표로 정리하면,

<문과>

"초시"                                        "복시"    "전시"

1단계 : 소과 - 진사시 : 한성시 200명 / 향시 500명   100명      없음

   - 생원시 : 한성시 200명 / 향시 500명   100명      없음

          "초시"                  "복시"          "전시"

2단계 : 대과 - 성균관시 50명            33명          갑과 3명

   - 한성시 40명                                을과 7명

   - 향시 150명                                  병과 23명

즉, 진사와 생원은 2단계 시험을 치르기 위한 일종의 예비시험이라 생각해도 되겠습니다.

조선시대의 과거 시험이 나름 합리적이었다고 할 수 있는 것이, 각 도의 인구비례를 고려하였다는 점이라 하겠습니다.

여기서 기억할 점은 소과에 합격한 사람은 "백패"가 지급되고, 대과에 합격한 사람은 "홍패"가 지급되었다는 점입니다.

이상으로 이번 콘텐츠에서는 문과에 대해서만 알아보고, 다음 콘텐츠에서 무과에 대해 알아보도록 하겠습니다 :)

안녕하세요, 오늘은 고려왕조의 중앙행정의 틀을 완성시켰다고 볼 수 있는 고려의 성종에 대해 알아보려 합니다.

참고로 지방행정의 틀을 완성시킨 고려의 왕은 현종이라 볼 수 있겠습니다..

고려의 성종은 여러 정책들을 제도화시킴으로써 고려의 중앙행정기구의 틀을 제도화시키고, 또 최승로를 기용하여 유학교육이 제도화하는 데 기여할 수 있었습니다.

이런 저런 성종의 고려왕조에 대한 기여는 무척 크다할 수 있는데요.

간단 명료하게 문장을 요약해보면,

1) 개경에 비서성, 서경에 수서원(도서기구) 설치

2) 국자감 설치(최고교육기구)

3) 12목에 목사 파견(최초의 지방관 파견)

    참고 : 감무를 파견하는 것은 고려의 예종입니다.

4) 최승로의 시무28조

    참고 : 최충헌의 봉사10조과 비교해두면 좋습니다.

5) 12목에 향학(향교) 설치, 의학박사와 경학박사 파견

6) 광종 때 들여온 중국식 문산계를, 정식 관계로 사용함

7) 의창 설치 (태조는 흑창 설치), 상평창 설치, 재면법 시행

8) 당나라 3성6부 모방하여 2성6부를 설치

9) 송나라 관제 중추원과 삼사 설치

   참고 : 고려의 삼사는 회계기구입니다.

10) 고려 독자기구인 식목도감과 도병마사 (귀족합의체기구) 설치

   참고 : 조선의 독자기구는 의정부입니다.

네, 이상으로 고려의 중앙정치를 탄탄하게 만든 성종에 대해 알아봤습니다. :)

무엇보다 좋은 것은 자기 나름대로의 인물이나 왕에 대해서 업적들을 번호를 매긴 문장형태로 공책에 시간순으로 나열하고 필기하면, 금방 암기가 될 것 같습니다.

안녕하세요, 오늘은 통일신라의 경위제와 외위제에 대해 알아봅니다.

먼저 경위란 통일신라의 서울, 즉 경주에 거주하는 사람들에 대한 제도라고 생각하면 되며, 반면에 외위제란 경주에 거주하는 사람이 아닌 사람들에 대한 제도입니다.

이러한 경위제와 외위제가 별도로 마련된 이유는 일종의 지방민에 대한 차별적인 대우라고 볼 수 있는데요.

정리하면 아래와 같습니다.

경위와 외위의 2원체제는 신라의 관등제입니다. (추후 중위제도 나옵니다)

1) 경주거주인(=왕경인)에게는 17관등의 경위제를 적용하고,

지방민에 대한 차별로 지방민에게는 11관등의 외위제를 적용합니다.

2) 통일을 전후해서 골품제의 한계를 보완하고자 중위제를 시행합니다. 중위제는 일종의 상위 직급으로의 승진을 하지 못해 생기는 불만을 무마하고자 만든 일종의 보완책인데요, 쉽게 말하면 계급을 좀 더 세분화시킨 것이라고 생각하면 되겠습니다.

3) 골품제와 17관등제는 "법흥왕"이 만들었습니다.

4) 신라 골품제도에서 6두품은 6관등 "아찬"까지.. (아차!! 내가 아찬까지만 승진 가능했지? 라고 외우세요)

                               5두품은 대나마까지

4두품은 대사까지 승진가능했습니다.

통일 이후 1~3두품은 평민화 됩니다.

네, 이것으로 오늘은 통일신라의 경위제와 외위제에 대해 주요 키워드를 알아보았습니다 :)

(참고 : 네이버 사전, 두산백과)

안녕하세요, 오늘은 삼국사기와 삼국유사에 대한 책, 그리고 +알파 개념으로 기타 서적에 대해서 알아보려합니다.

삼국사기와 삼국유사.

이름은 비슷해도 차이는 여러 부분에서 다르기 때문에 문제화되기도 하는데요.

먼저 삼국사기와 삼국유사는 언제 발간되었을까요?

삼국사기와 삼국유사 모두 고려시대에 발간됩니다.

하나씩 살펴보도록 하겠습니다.

1) 삼국사기

 - By 김부식 (고려 인종 대, 이자겸의 난, 묘청의 서경천도운동 있은 후 제작)

 - 서술상 특징 : 통일신라를 "상대 - 중대 - 하대"로 구분

 - 서술방식 : 기전체

 - 쉽게 생각하는 방법

   : 김부식은 대학출신이다! 어느대학? 사범대!,

      따라서 상대, 중대, 하대 로 구분했다. 어느책이? 삼국사기가!

 - 중대 : 무열왕~혜공왕 : 무열계 직계 후손들

 - 하대 : 선덕왕~경순왕

 2) 삼국유사

 - By 일연스님(충렬왕 대, 참고로 충렬왕 대 인물이 많습니다..)

 - 서술상 특징 : 통일신라를 "상고 - 중고 - 하고"로 구분

 - 서술방식 : 기사본말체

 - 중고 : 법흥왕~진덕여왕 : 불교식 왕명을 사용하던 시기!

 - 하고 : 무열왕~경순왕

위에서 기전체와 기사본말체가 무엇인지 생소하죠?

기전체는 역사 서술 체제의 하나. 역사적 인물의 개인 전기(傳記)를 이어 감으로써 한 시대의 역사를 구성하는 기술 방법이라고 정의되어 있습니다. (네이버 사전)

즉 본기-세가-지-열전 등의 순서로 주인공을 누구로 보느냐에 따라 서술방식이 이루어진 것이라고 간단하게나마 이해하고, 삼국사기는 기전체임을 잊지 않아야 합니다.

기사본말체란 역사 서술 체제의 하나로써, 연대나 인물이 아닌 사건에 중점을 두고 사건의 일부를 처음부터 끝까지 연차순으로 한데 모아 일관성을 지니게 한 기술 방법이라 정의되어 있습니다. (네이버 사전)

이렇게 기전체와 기사본말체가 같은 것이 아니라는 점을 이해하고, 결국 삼국사기와 삼국유사의 서술방식이 각각 어떤 것인지를 헷갈려선 안 됩니다.

오늘은 발해의 주요 국왕에 대해서 알아보겠습니다.

발해는 고구려의 멸망 이후 그 후예들이 모여 만든 국가라고 할 수 있는데요. 여기서 저는 주요 국왕들에 대해 주요 키워드만을 요약하여 제시하고자 합니다.

1. 대조영 (고왕, 연호: 천통) : 길림성 동모산에서 건국 - 남북국 성립

2. 대무예 (무왕, 연호: 인안) : 8세기 전반, 북만주 일대 장악

 돌궐, 일본과 친선, 당과는 대립

 장문휴의 등주 공격

동모산에서 중경으로 천도

3. 대문예 (문왕, 연호: 대흥) : 8세기 후반, 당나라와 친선 성립,

 3성 6부 체제 마련, 주자감(교육)설치

 신라도(상설 교통로)

 중경->상경->동경 천도

4. 대화여 (성왕, 연호: 중흥) : 동경 -> 상경 : 마지막 천도

5. 대인수 (선왕, 연호: 건흥) : 9세기, 말갈 복속, 요동 진출, 최대 영토

 5경 15부 62주 지방제도 마련, 해동성국

6. 대인선 (926) : 거란에게 멸망

이렇게 발해 왕에 대해서 주요 왕들을 알아보았는데요.

발해와 관련해서 출제될 수 있는 영역은 아무래도 왕들의 이름과 연호를 반드시 외워야 한다는 점입니다.

그리고 나서 두번째로 중요한 것은 바로 천도를 했던 왕의 사실 관계를 제대로 기억해야한다는 점입니다.

이것으로 발해에 대한 주요 키워드를 학습해보았습니다 :)

 (참고 : 두산백과, 네이버 사전)

통일이 된 이후의 신라에 대해 알아보려 합니다.

통일신라는 한반도의 통일을 이뤄냈다는 자신감 등으로 강력한 왕권을 다지려합니다.

그래서 기존과 다르게 시중의 권한이 세지고, 귀족의 이익을 대변하던 상대등의 권한이 약화됩니다. 왕은 귀족들의 세력을 견제하기 위한 방편으로 6두품을 왕의 조언자 역할로 중용하게 됩니다.

-시중 권한 상승, 상대등 권한 약화, 6두품 영향력 증가

-6두품은 이 당시 집사부 시랑직에 진출

*무열왕 : 최초의 진골 출신왕, 백제를 멸망시킵니다(660)

*문무왕 : 고구려멸망(668), 삼국통일(676)

*신문왕 : 김흠돌 숙청, 관료전 지급(687), 녹읍폐지(689)

         집사부 등 14개 관청으로 중앙 기구를 정비

    (중국식 3성 6부 제도가 아님)

    9서당 10정 정비

    국학 설치

    달구벌(대구)로 천도 시도

*성덕왕 : 일반백성에 정전지급(722), 공자사당 문묘 건립

              cf) 이후 충렬왕 대 문묘를 새로 건립

*경덕왕 : 다시 녹읍 부활, 월봉 없앰(757), 적극적 한화정책

         지방 9개주와 군현 명칭을 중국식으로 바꿈

    쉽게 생각해서 성덕왕 대 문묘를 통해 중국문화가 유입되다가 경덕왕 대 보다 적극적으로 중국문화를 수용하는 '한화정책' 기조를 세웠다고 생각하기!

    김대성-불국사(현생의 부모님을 위해), 석굴암(전생의 부모님을 위해) 창건

     국학을 태학감으로 명칭 변경

이 정도로 신라 중대에 대하여 알아보았습니다.

이 시기는 덧붙여 설명한다면 신라 중대 시기, 북쪽에서는 발해가 건국되어 남북국 시대가 이어지는데, 주로 시험에 출제되기도 하는 것이 바로 발해의 어느 왕 때, 신라의 왕이 누구인지, 그리고 그 왕의 업적을 연결하는 문제가 출제되기도 합니다.

#중요# : 발해 무왕(대무예) 대 통일신라의 왕은 성덕왕입니다.

    이 당시 성덕왕의 업적 중 하나는 바로 [패강 일대 수자리 설치]라는 사건이 있습니다. (기출)

이상으로 신라 중대에 대해 알아보았고, 다음에는 신라 하대에 대해 중요 사항을 언급하는 시간을 갖도록 하겠습니다.

 (참고 : 두산백과, 네이버 사전)

오늘은 6세기 신라의 확장을 일궈낸 삼대장, 지증왕, 법흥왕, 진흥왕 (지법진)에 대해 알아보려 한다.

4세기는 백제 근초고왕이, 5세기는 고구려 장수왕이 각 나라의 전성기를 이뤄냈다면 신라는 지증왕에서부터 전성기로 접어들게 된다.

지증왕

- 신라 22대 왕

 - 본명 : 김지대로, 김지도로, 김지철로

 - 재위기간 : 500~514년

 - 주요 업적 정리

  : "적극적 한화정책" , 우산 복속, 순장 금지, 우경 실시

  : 영일냉수리비 (=사훼부 지도로 갈문왕) : 재산분쟁내용 有

  : 주군 정비 (최초의 군주 파견 - 이사부)

  : 동시(시장) & 동시전(감독기구) 설치

 법흥왕

 - 신라 23대 왕

 - 본명 : 김원종

 - 재위기간 : 514~540년

 - 주요 업적 정리

  : 병부, 율령 반포, 17관등제, 공복제 실시, 골품제 정비

  : 울진봉평신라비 (=훼부 모즉지 매금왕) : 동해북쪽 확장사실, 율령반포 내용 有

  : cf)) 포항 중성리 신라비 : 현존하는 최고의 신라비(가장 오래됨)

  : 금관가야 복속시킴, 대가야와 결혼동맹 맺음 (이후 대가야 백제 성왕에 섰다가 진흥왕 때 복속당함)

 - 신라 24대 왕

 - 본명 : 김삼맥종, 김심맥부

 - 재위기간 : 540년~576년

 - 주요 업적 정리

  : 전륜성왕(불교에서의 위대한 왕으로 생각하세요)으로 자처

    cf)) 발해의 문왕 역시 전륜성왕으로 자처함

  : 화랑도 정비

  : 거칠부로 하여금 "국사"편찬시킴.

  : 혜량을 국통으로 임명

  : 대가야 복속

  : 품주(재정담당기구) 설치

  :1) 단양적성비 - 백제 성왕과 함께 고구려 적성 탈취 기념으로 세움

   2) 북한산비 - 성왕을 배신하고 한강 하류 확보하고 세움

   3) 창녕비 - 비화가야 복속한 이후, 대가야를 정복시킨다는 의지로 세움

   4) 황초령, 마운령비 - 이후 고구려에 해당지역 건넴

 : 개국 / 대창 / 홍제 연호 사용

이것으로 신라발전의 삼대장이라 할 수 있는 지증왕, 법흥왕, 진흥왕에 대한 중요 키워드를 학습해 보았다!

추후 주요 키워드가 생기면 새로운 글을 올리는 방향으로..

 (참고 : 두산백과, 네이버 사전)