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안녕하세요, 오늘은 고려시대 불교에 대해 알아보려 합니다.

 

 

1. 고려 초기 불교

 

 1) 교종 & 선종의 공존

   - 고려 초기 화엄사상 정비 (균여)

   - 보살의 실천행 강조한 균여의 화엄종이 성행

   - 이후 선종에 대해 관심도가 높아짐.

      cf) 통일신라에 이미 선종에 대해 왕실에서도 관심도가 높아지던 상황이었기에 고려시대에도 선종은 이미 보급되어 있었습니다.

 

 2) 교종 정립

   - 개경에 흥왕사, 현화사와 같은 큰 사원이 세워져 교종 번성!

 

 3) 광종의 교단 통합

   - 광종은 균여의 화엄종을 중심으로 교종을 재편합니다.

   - 광종은 제관과 의통을 중국에 보내 천태학을 보급합니다.

   - 하지만 광종 사후 법안종과 천태종의 움직임은 쇠토하고, 교선의 대립은 지속됨.

 

 

2. 고려 중기의 불교

 

 1) 교종 번창

   - 현종 대 거란과의 전쟁 동안 대장경 조판으로 교종 번성

   - 불교 교리 및 불경 정리가 이뤄짐.

   - 교종의 중심 종파 2개 활성화 (화엄종 vs 법상종)

   - 화엄종 vs 법상종 비교표

 

  종파

 중심 사찰 

 위치 

 특징 

 공통점 

  화엄종

흥왕사

  개경

 화엄사상 

교종

  법상종

 현화사

 유식사상

 

 2)대각국사 의천의 교단통합

   - 원효의 화쟁사상을 중시

   - 흥왕사를 본사로 삼아 화엄종을 중심으로 각 교종 종파를 통합시도(But 의천 사후, 교종 다시 분열)

   - 선종을 통합하기 위한 목적으로 국청사 창건

   - 교관겸수 & 내외겸전을 중심으로 이론의 연마와 실천 강조

 

 

3. 무신정권기의 고려 불교

 

  1) 선종의 발달

    - 무신정권은 귀족적이던 교종을 탄압하고, 선종을 후원함.

    - 이 때 조계종이 발전함.

    - 불교 본연의 자세 확립을 강조하는 선종의 새로운 신앙 결사운동.

 

  2) 수선사 결사운동

    - 조계종 승려인 보조국사 지눌은 순천 송광사에서 개혁운동 전개

    - 예불 독경과 선수행, 노동을 강조

    - 정혜쌍수, 돈오점수 강조

    - 무신정권의 후원뿐만 아니라 지방민의 호응도 있었음.

    - 선종 중심으로 교종을 포용하려 한 의의 있음.

    - 이후 수선사 결사운동의 발전 : 혜심의 유불일치설로 발전

       -> 이는 결국 성리학 수용을 가능하게 하는 사상적 토대가 됨.

 

  3) 백련결사운동

    - 천태종 승려 요세가 강진 만덕사(백련사)에서 백련결사 주장

    - 요세는 예참과 아미타불 염송으로 서방정토로 왕생한다는 정토신앙까지 수용 (참고 : 정토신앙은 원효스님도 강조)

    - 보현도량의 개설

    - 수선사와 양립하며 고려 후기 불교계를 선도함

 

  결사

 종파 

 인물 

 내용

 특징 

 연대 

 중심 사찰

  수선사

 조계종

 지눌

 예불독경·선 수행·노동

 성리학 수용

 사상적 토대 마련

 1204

 송광사(순천)

  백련사

 천태종

요세

참회의 강조(법화신앙)

 백성들의 신앙적

 욕구 고려

 1208

 만덕사(강진)

 

 

4. 고려 말기의 불교

 

 1) 고려 말의 불교는  간섭, 라마 불교의 전래, 사원 경제의 거대화 등으로 개혁 운동이 퇴색하고, 폐단을 드러내게 됨.

 2) 권문세족의 불교 장악

   - 사원은 막대한 토지를 소유하고 고리대업과 상업에도 관여하는 등 부패가 극심함

​ 3) 보우

   - 교단 통합 정리 운동

   - 임제종의 유입

   - 보우는 원나라에서 임제종을 들여와 전파시킴

   - 그 결과 전통 불교는 끊어지고 불교계의 주류로 임제종이 떠오름

 

 

 

이것으로 고려시대의 문화, 불교에 대해서 알아보았습니다!

 

<참고 : 신영식 해동한국사, 두산백과사전, 네이버 백과사전> 

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